Wenn Helfen ausgebremst wird

Die blockierte Freude des Gebens

Es gibt wenige Momente im Leben, die so erfüllend sind wie die Freude, die beim Helfen entsteht. Schon die Vorbereitungen – das Packen von Hilfsgütern oder die logistische Planung – erzeugen normalerweise ein tiefes Gefühl der Zufriedenheit. Wissenschaftlich ist längst bewiesen: Altruismus setzt Dopamin und Oxytocin frei. Doch was passiert, wenn dieser positive Kreislauf gewaltsam unterbrochen wird?

Genau das erleben wir jetzt. Die anhaltenden Blockaden bedeuten nicht nur eine humanitäre Katastrophe für die Empfänger, sondern sie hinterlassen auch bei den Helfern eine schmerzhafte Ohnmacht. Wir wollen helfen, aber wir können die Menschen wegen der Barrieren nicht oder nur noch unter extremen Einschränkungen erreichen. Ein winziger Teil der Bevölkerung blockiert die Lebensadern – und schneidet damit die Schwächsten von der Unterstützung ab.

Die psychologische Last der erzwungenen Tatenlosigkeit

Eigentlich ist Helfen ein Schutzschild für die eigene Psyche: Es stärkt das Selbstwertgefühl, schenkt Sinn und mindert Stress. Wer sich engagiert, berichtet von einer höheren Lebenszufriedenheit.

Im Moment schlägt dieses Gefühl jedoch bei vielen Helfern in Frustration um. Das Wissen, dass die Hilfe bereitsteht, aber die Zielorte wegen der Blockaden unzugänglich sind, ist eine enorme psychische Belastung. Das Gefühl, gebraucht zu werden, wird durch die Blockaden blockiert – eine erzwungene Tatenlosigkeit, die den Helfern spürbar zusetzt.

Padre Hernán Tarqui: Hoffnungsträger hinter den Barrikaden

Ein symbolisches Beispiel für diesen zähen Kampf gegen die Widerstände ist Padre Hernán Tarqui. Seit Jahren setzt er sich unermüdlich für die Ärmsten in den Bergen Boliviens – wie in der Region Iru – ein. Seine Arbeit brachte den Menschen in den abgelegenen und unwirtlichen Regionen stets Hoffnung, Bildung und grundlegende Güter.

Die aktuelle Realität: Gerade jetzt, wo seine Kontinuität und sein Mitgefühl so dringend gebraucht werden, steht auch er vor den massiven Barrieren der Blockaden.

Trotz der extremen Einschränkungen versucht Padre Tarqui weiterhin, Brücken zu bauen, wo andere Mauern errichten. Seine Arbeit zeigt heute mehr denn je, dass die wahre Stärke des Helfens im Durchhaltevermögen liegt. Er bleibt eine zentrale Figur, die uns weltweit daran erinnert, die Hoffnung nicht aufzugeben – selbst wenn die Wege versperrt sind.

Solidarität in Zeiten der Spaltung

Gerade in Zeiten sozialer Spannungen und Blockaden zeigt sich der wahre Wert von Gemeinschaft. Wenn physische Wege abgeschnitten sind, müssen neue Wege des Zusammenhalts gefunden werden. Helfen ist ein universelles Bedürfnis, das Grenzen und Barrieren überwinden kann.

Die aktuellen Blockaden verdeutlichen schmerzhaft, wie sehr wir alle aufeinander angewiesen sind. Sie zeigen aber auch: Der Wille zu helfen lässt sich nicht dauerhaft einmauern.

Helfen als unerschütterliches Lebensprinzip

Am Ende bleibt das Helfen – auch wenn es derzeit nur sehr eingeschränkt möglich ist – ein unumstößliches Lebensprinzip. Die transformative Kraft des Gebens lässt sich durch Reifenstapel oder Straßensperren nicht dauerhaft stoppen.

Wir halten an den Vorbereitungen fest und suchen unermüdlich nach Wegen, die Blockaden zu umgehen. Denn wir wissen: Sobald die Wege wieder frei sind, wird die Freude des Gebens umso kraftvoller zurückkehren. Padre Hernán Tarqui und sein Team in den Bergen Boliviens stehen bereit – und wir tun es auch.

Padre Hernán Tarqui im Dienst für die Ärmsten in den Bergen Boliviens

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Eine moderne Pfingstgeschichte

Das große Sprachengewirr von Kummersbruck. Eine beinahe himmlische Pfingstgeschichte von zwei Welten

Es war Pfingstsamstag im beschaulichen oberpfälzischen Kummersbruck, und der Zustand der Welt spiegelte sich im Kleinen perfekt auf dem Marktplatz wider. Der lokale Gemeinderat hatte sich hoffnungslos zerstritten. Es ging um das diesjährige Pfingstfest. Auf der einen Seite stand Altknecht Sepp, der stur darauf beharrte, dass der „Pfingstochse“ traditionsgemäß mit echtem Ginster und bunten Bändern geschmückt werden musste, während die jungen Burschen der Landjugend, angeführt vom „Grünen Matthias“, sich lieber selbst als wandelnde Büsche verkleiden wollten, um die symbolische „Sommer-Begrüßung“ in die Moderne zu retten. Zu allem Überfluss hatte der Bürgermeister das lange Wochenende bereits gedanklich für seinen Kurzurlaub verplant und wollte die Sitzung einfach nur schnell beenden.

„Wenn uns jetzt kein Geist erleuchtet, sehe ich schwarz für den Pfingstmontag“, grummelte der Dorfpfarrer, der frustriert in seinem abgekühlten Kaffee rührte. „Ein bisschen göttliche Eingebung könnte diese Welt – und dieses Dorf – wahrlich gebrauchen.“

Was der Pfarrer nicht wusste: Genau zehntausend Kilometer weiter südlich, in den windgepeitschten Höhen der bolivianischen Anden, herrschte ein ganz ähnliches, wenn auch ungleich farbenfroheres Chaos. In Copacabana, direkt am Ufer des Titicacasees, liefen die Vorbereitungen für die Pfingstprozession auf Hochtouren. Hier stritt man sich jedoch nicht über Ginster, sondern über das perfekte Gleichgewicht der Welten. Doña Maria polierte die goldene Krone der Jungfrau Maria, während ihr Ehemann Mateo die Panflöten für den traditionellen Tanz zu Ehren der Pachamama, der Mutter Erde, stimmte.

„Der Heilige Geist ist die lebendige Kraft, Maria!“, rief Mateo über den Lärm der Pauken hinweg. „Er bringt den Regen für die Kartoffeln und die Musik in unsere Herzen. Ohne die alten Tänze der Ahnen versteht er uns da oben doch gar nicht!“

Und dann, pünktlich zum Pfingstsonntag, geschah das, worauf die Menschheit insgeheim schon lange gewartet hatte. Vielleicht war es der kollektive Seufzer der überforderten Menschheit, vielleicht auch nur ein himmlischer Software-Fehler im Kommunikationsnetzwerk des Universums: Es gab ein gewaltiges, kosmisches Browsen. Ein Rauschen, das wie ein sanfter, aber bestimmter Sturm durch die Straßen von Kummersbruck und gleichzeitig über das bolivianische Altiplano fegte.

Als Altknecht Sepp am Pfingstmorgen das Scheunentor öffnete, um nach dem Ochsen zu sehen, traute er seinen Augen nicht. Der Ochse stand friedlich da, trug aber statt der bayerischen Blumenkrone eine leuchtend bunte, gewebte Decke aus Alpakawolle und schien im Takt einer unsichtbaren Panflöte zu kauen. Draußen auf dem Dorfplatz hatte sich die Landjugend versammelt – doch anstatt der üblichen derben Wirtshausprüche floß plötzlich ein butterweiches, klangvolles Spanisch, gemischt mit den gutturalen Lauten des Aymara, aus ihren Kehlen. Der „Grüne Matthias“, als Laubmann verkleidet, gestikulierte wild und erklärte dem Pfarrer mit tiefer spiritueller Inbrunst die absolute Notwendigkeit, der Mutter Erde danke zu sagen.

In Bolivien wiederum rieb sich Doña Maria verwundert die Augen. Mitten in der farbenprächtigen Prozession, zwischen den tanzenden Teufeln und den Frauen in ihren schwingenden Pollera-Röcken, standen plötzlich drei sichtlich verwirrte deutsche Urlauber mit Funktionsjacken und Sonnenhüten. Doch anstatt panisch nach ihrem Reiseleiter zu suchen, stimmten sie mit fehlerfreiem, andinem Akzent ein Loblied auf die lebensspendende Kraft des Windes an. Die Prozession hielt inne. Ein tiefer, fast feierlicher Friede breitete sich aus.

Der Heilige Geist hatte Ernst gemacht mit dem Pfingstwunder – allerdings mit einem modernen, globalen Twist. Er hatte die Sprachen und Kulturen nicht nur übersetzt, sondern die Seelen der Menschen kurzerhand kurzgeschlossen. Das große Browsen im himmlischen Äther hatte die Festplatten der menschlichen Sturheit neu formatiert.

In Kummersbruck wurde der Pfingstmontag zum legendärsten Fest der Dorfgeschichte. Der Bürgermeister sagte seinen Kurzurlaub ab, weil er viel zu beschäftigt damit war, mit den bolivianischen Rhythmen zu sympathisieren, die plötzlich durch sein Radio strömten. Der Ochse wurde von allen gemeinsam durch den Ort geführt, behängt mit Ginster und bunten Anden-Bändern. Man feierte einen großen Freiluft-Gottesdienst, bei dem die Dorfbewohner merkten, dass die Feiertage im Kern überall dasselbe bedeuteten: Zusammenkommen, das Leben teilen und die Hoffnung nicht aufgeben.

Das Sprachengewirr legte sich nach ein paar Tagen wieder, und die Kummersbrucker sprachen wieder ihr gewohntes Oberpfälzisch. Doch etwas war geblieben. Wann immer heute im Gemeinderat ein Streit eskaliert, blickt der Pfarrer lächelnd aus dem Fenster, lauscht dem Wind und flüstert: „Zeit für ein kleines kosmisches Update.“

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Mitten in den Anden

Hoch oben in den bolivianischen Bergen erstreckt sich die weitläufige Pfarrei Macha & Bombori. Als dortiger Pfarrer sehe ich meine Aufgabe in einer Region, die von der Außenwelt oft abgeschnitten ist, als tiefen Auftrag: Den Glauben hier greifbar und lebendig zu machen – nicht durch lange Predigten, sondern durch tatkräftige Unterstützung im Alltag.

Gelebte Nächstenliebe: Wenn Glaube Hand und Fuß hat

Für mich steht fest: Christliche Werte müssen sichtbar sein. In einer Gegend, in der staatliche Strukturen und Infrastruktur kaum vorhanden sind, wird die Kirche zur wichtigsten Anlaufstelle für die Bevölkerung. Meine Arbeit verbindet daher die seelsorgliche Begleitung ganz selbstverständlich mit konkreter humanitärer Hilfe.

Die Schwerpunkte unserer Arbeit vor Ort teilen sich in vier große Bereiche:

Bildung fördern: Viele Kinder in den Bergen haben kaum Zugang zu Schulen, und den Familien fehlt das Geld für Stifte und Hefte. Wir unterstützen die Schulen gezielt mit Unterrichtsmaterialien, um den Jüngsten eine Perspektive und christliche Werte mit auf den Weg zu geben.

Gesundheit sichern: Die medizinische Versorgung ist eine der größten Herausforderungen. Durch die Organisation von Gesundheitskampagnen und die Zusammenarbeit mit ehrenamtlichem medizinischem Personal leisten wir wichtige Aufklärungsarbeit.

Soziale Not lindern: Armut prägt das Leben vieler Familien. Wir helfen ganz direkt mit Lebensmitteln, Kleidung und dem Nötigsten zum Überleben. Gleichzeitig sind wir da, wenn Familien in Krisen Beistand und Beratung brauchen.

Seelsorge leben: Das Fundament bleibt die geistliche Begleitung. Ob bei Gottesdiensten, Taufen, Hochzeiten oder Beerdigungen – und ganz besonders im persönlichen Gespräch und der Beichte – bin ich für die Sorgen und den Glauben der Menschen da.

Herausforderungen meistern: Wege aus der Isolation

Das Leben in den bolivianischen Anden ist rau. Die weiten Wege erschweren den Transport von Hilfsgütern, und das unberechenbare Wetter macht Fahrten oft zu einem Risiko. Um diesen Barrieren zu trotzen, setzen wir auf drei Säulen:

Starke Gemeinschaft: Die Menschen hier halten fest zusammen. Beim Bau von Gebäuden oder der Organisation von Festen packen alle mit an. Dieser Zusammenhalt ist unsere größte Kraft.

Internationale Partnerschaften: Alleine könnten wir diese Aufgaben nicht stemmen. Über die Jahre haben wir ein verlässliches Netzwerk zu anderen Pfarreien, Hilfsorganisationen und internationalen Unterstützern aufgebaut, um Ressourcen dorthin zu bringen, wo sie gebraucht werden.

Nachhaltige Lösungen: Wir gehen auch neue Wege, um den Alltag zu erleichtern. Dazu gehört der Einsatz von Solarenergie für entlegene Dörfer ebenso wie die Förderung nachhaltiger Landwirtschaft, um die Ernährung der Menschen langfristig zu sichern.

Ein Blick nach vorn

Worte verblassen, aber Taten bleiben. Ich möchte den Menschen in Macha und Bombori jeden Tag zeigen, dass sie nicht vergessen sind und dass Nächstenliebe eine reale Kraft ist. Mein Wunsch ist es, durch diesen Einsatz auch andere zu inspirieren, sich für das Wohl ihrer Mitmenschen starkzumachen.

Auch in Zukunft wartet in den Bergen Boliviens noch viel Arbeit auf uns. Die Lebensbedingungen zu verbessern und den Glauben tief in der Gemeinschaft zu verankern, bleibt eine große Aufgabe. Doch mit Gottvertrauen, Ausdauer und der großartigen Unterstützung der Menschen vor Ort blicke ich voller Zuversicht nach vorn.

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Spenden in der Mission Bolivien

Direkte Hilfe statt hoher Verwaltungskosten

Ein wesentlicher Grund für die Wirksamkeit Ihrer Unterstützung liegt darin, dass wir keine große Organisation im Hintergrund finanzieren müssen, die einen erheblichen Teil der Spenden für Verwaltung, Gehälter oder Werbekampagnen benötigt. Vielerorts werden 20 Prozent oder mehr für den Unterhalt einer Struktur gebraucht. Bei uns ist das anders: Die Internetpräsenz wird durch einen Webmaster in Deutschland betreut, der sogar Kosten wie Serverplatz und technische Betreuung selbst übernimmt. Dadurch entstehen für Werbung und Verwaltung kaum laufende Ausgaben. Das bedeutet konkret: Ihre Spende fließt nahezu vollständig in die pastorale und soziale Arbeit vor Ort.

Warum Ihre Spenden in der Mission Bolivien so viel bewirken

Liebe Unterstützerinnen und Unterstützer der Mission Bolivien, immer wieder werde ich gefragt, warum Ihre Spenden hier vor Ort eine so direkte und sichtbare Wirkung entfalten. Die Antwort ist einfach: Weil das, was Sie geben, nicht in einer großen Verwaltungsstruktur verschwindet, sondern dort ankommt, wo Hilfe wirklich gebraucht wird – bei den Menschen in der Pfarrei Macha & Bombori in den Bergen Boliviens.

Wofür Ihre Spenden konkret eingesetzt werden

Ein Teil der Spenden geht direkt in die Pfarreikasse und hilft dabei, die tägliche Arbeit überhaupt möglich zu machen. Dazu gehört vor allem die Unterhaltung meines Fahrzeugs: Wartung, Reparaturen und Treibstoff sind unverzichtbar. In einer weitläufigen Region wie Macha & Bombori ist Mobilität kein Luxus, sondern Voraussetzung für meinen Dienst. Viele Gemeinden liegen weit entfernt in den Bergen, oft auf schlechten Wegen, schwer zugänglich und manche sogar nur zu Fuß erreichbar. Dennoch möchten die Menschen dort nicht vergessen werden – und genau deshalb ist jede Unterstützung so wichtig.

Ein weiterer großer Teil Ihrer Spenden fließt in die Bildung der Kinder. Gerade in abgelegenen Regionen Boliviens ist Bildung eine der wichtigsten Hoffnungen für die Zukunft. Schulmaterialien, Hefte, Stifte und andere Lernmittel sind für viele Familien nur schwer zu bezahlen. Wenn wir hier helfen können, schenken wir nicht nur praktische Unterstützung, sondern auch Würde, Motivation und neue Perspektiven. Ebenso wichtig ist gebrauchte Kleidung, die ich sammle oder in größeren Mengen günstig einkaufe, damit Kinder Wechselkleidung haben. Für viele mag das selbstverständlich erscheinen – hier ist es das nicht. Es macht einen großen Unterschied, ob ein Kind tagelang dieselbe Kleidung tragen muss oder mit sauberer, passender Kleidung in die Öffentlichkeit gehen kann.

Hilfe für Menschen und für die Gemeinden

Ihre Spenden helfen nicht nur einzelnen Familien, sondern auch den Gemeinden als Ganzes. Die vorhandenen Kirchen müssen erhalten werden, damit sie Orte des Glaubens, der Begegnung und der Hoffnung bleiben. Zugleich muss in Pampa Colorado die Kirche fertiggestellt werden – ein Vorhaben, das für viele Menschen eine große geistliche und gemeinschaftliche Bedeutung hat. Solche Bau- und Erhaltungsmaßnahmen sind keine Nebensache, sondern ein wichtiger Bestandteil des kirchlichen Lebens in einer Region, in der die Kirche oft weit mehr ist als nur ein Gotteshaus: Sie ist Treffpunkt, Zuflucht, Orientierung und Zeichen der Verbundenheit.

Eine große Pfarrei mit großen Herausforderungen

Die Pfarrei Macha & Bombori ist flächenmäßig sehr groß. Viele Gemeinden liegen in abgelegenen Bergregionen, wo Wege beschwerlich sind und Fahrten viel Zeit, Kraft und Mittel kosten. Manchmal ist ein Ort nur unter großen Mühen mit dem Fahrzeug zu erreichen, manchmal bleibt nur der Fußweg. Doch gerade dort ist die Freude der Menschen besonders groß, wenn ich sie besuche – nicht nur mit Gottes Wort, sondern auch mit konkreter Hilfe für den Alltag. Diese Verbindung von Seelsorge und praktischer Unterstützung ist ein wesentlicher Teil unserer Mission. Der Glaube wird hier nicht nur gepredigt, sondern auch gelebt.

Deshalb danke ich Ihnen von Herzen für Ihre Treue, Ihr Vertrauen und Ihre Bereitschaft zu helfen. Jede einzelne Spende trägt dazu bei, Wege zu ermöglichen, Bildung zu fördern, Kinder mit dem Nötigsten zu versorgen, Kirchen zu erhalten und Hoffnung in entlegene Regionen zu bringen. Ihre Unterstützung macht einen Unterschied – ganz konkret, Tag für Tag.

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